第二方面，对“长生与大道”的执念。
秦始皇不仅是一位雄才大略的帝王，更是一个执迷于求仙问道的人。他曾派遣徐福远航寻求仙药，又在修建陵墓时以星象为蓝本，用水银模拟江河湖海。对于他而言，人生的最大追求已不再是凡俗的家庭，而是如何获得永生，永远掌控天下。在这种心境下，皇后只是世俗意义上的象征，他并不认为自己需要。毕竟，如果他真的能够长生不死，那么任何女人都会在岁月中逐渐衰老，而这与他“万世为君”的愿景极不相符。
第三方面，秦始皇的极度自负。
嬴政自称“始皇帝”，开创帝王称号的新纪元，这本身就透露出他无与伦比的自负与自信。在统一天下之后，他站在了权力的巅峰，觉得世上已没有人能够与他比肩。对于这样一位俯视众生的君主而言，他很可能认为天下已无女子配得上做他的皇后。他可以拥有后宫佳丽，但真正能与他平起平坐、并肩而立的女子，似乎并不存在。这份“孤独求败”的心态，使他宁可不立皇后，也不愿妥协。
第四方面，专制与无人敢言。
秦始皇的统治风格极端专断，决策之事一旦定下，便没有人可以撼动。在这样高压的政治环境中，大臣们根本不敢提议立后。毕竟，这属于皇帝的私事，若贸然插手，很可能会引火烧身。对比其他朝代，若皇帝迟迟不立皇后，群臣大都会联名上奏，谏言不断。但在秦朝，所有人都噤若寒蝉。没有外力推动，自然也就无人能劝秦始皇确立皇后。
第五方面，对权力的高度警惕。
历代外戚干政的例子屡见不鲜，从周室到战国，皆有因外戚夺权而动摇国本的情况。秦始皇是个极度渴望权力、并坚决拒绝分享的人。他清楚，一旦立后，势必牵涉外戚的利益与权势，这与他“权在一人”的理念完全相悖。在他看来，权力本身就是最珍贵的伴侣，他所依赖的并不是皇后，而是无上的皇权。
综上，秦始皇不立皇后，并非偶然，而是由其家庭阴影、长生执念、极度自负、专制作风以及对权力的偏执共同导致的结果。对他而言，皇后不仅是多余的存在，更可能是权力的隐患。可以说，他的一生都在与权力相伴，至死都没有给“皇后”留下一席之地。
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